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夏初（前2000左右），神界地氣異變，神樹爆長萬丈，根系如垂天之云，深入盤古之心，盤古之心輻聚周邊土石，逐漸擴大，形成懸空之山，是為“蜀山”。

春秋末期（前700左右），蜀山附近地氣特異，靈力極強的異象被一些方士發(fā)現(xiàn)，蜀山也成為傳說中的仙山。開始有修仙之人在這里結(jié)廬修煉，但此時并沒有形成一定的宗派，各人的修煉方式也各不相同，全憑自悟。

東漢時期（100年），蜀山修仙人數(shù)空前繁榮，最多達數(shù)千人，分成數(shù)百小門派，各自都有一套獨特的修仙方法。各門派宗旨不同，但多數(shù)都和道教的宗旨有一定聯(lián)系。同時，蜀山妖類修煉活動頻繁，人類才真正開始了解到世間有“妖”這樣一個種族，蜀山有相當一部分修士以斬妖除魔為己任，認為這樣可以積德升仙，蜀山劍俠漸漸出現(xiàn)在民間的傳說中。

東漢末（200年），蜀山各門派矛盾爭端不斷，在“仙劍派”的倡導(dǎo)下，蜀山修士蜀山絕頂召開大會，形成一個蜀山各門派的聯(lián)盟“蜀山盟”，同時在蜀山絕頂建立總部，形成日后蜀山派的雛形。

東晉時期（400年），蜀山各門派逐漸歸并為十幾個門派，最大的“仙劍派”人數(shù)已經(jīng)有上千人，而蜀山中還有不少獨來獨往并不屬于某個門派的修仙之士。各種修仙方式也逐漸完整。當時主流的方式是煉丹服餌，而仙劍派的內(nèi)功修煉被認為是效果不彰。

南朝梁武帝時期（500年），因其信奉佛教，斥蜀山為邪魔外道，招集無數(shù)高僧、法師上蜀山修建佛塔，“蜀山盟”奮力抗爭，梁武帝人馬慘敗。經(jīng)此一役，“蜀山盟”元氣大傷，很多以煉丹服餌，僻谷食氣為修煉方式的門派因戰(zhàn)斗力不強幾乎滅門，而仙劍派因法術(shù)高強在此役中立下大功，當時仙劍派掌門統(tǒng)合

“蜀山盟”十幾個門派，成立了“蜀山仙劍派”，簡稱“蜀山派”，同時在鎖妖塔周圍大興土木，蜀山派正式形成。此后，蜀山劍仙基本上以蜀山仙劍派為主流，修煉方式注重內(nèi)功和劍術(shù)，修仙求積德而不求升仙，積極入世斬妖。同時，也不排斥其他門派的修煉方式，積極搜集和保存各類修仙方法。