空間是其中對象和事件有相對位置和方向上的無邊三維程度。物理空間通常設(shè)想在三個線性尺寸，盡管現(xiàn)代物理學(xué)家通常認(rèn)為，隨著時間的推移，被稱為時空無邊四維統(tǒng)一體的一部分?？臻g概念被認(rèn)為是至關(guān)重要的物理宇宙的理解。然而，分歧繼續(xù)在它本身是否是一個實體，實體之間的關(guān)系，或一個概念性框架的一部分之間哲學(xué)家。
關(guān)于自然，本質(zhì)和空間可以追溯到古代的存在方式的爭論;即，像柏拉圖的蒂邁歐篇，蘇格拉底在他什么希臘人稱之為kh?ra反思論文（即“空間”），或在亞里士多德的TOPOS定義的物理（第四冊，臺達）（即地方），或者在后“的地方幾何概念”作為“空間之四延伸”，在話語上廣場這些經(jīng)典的哲學(xué)問題11世紀(jì)的阿拉伯博學(xué)Alhazen.Many的（Qawl音響AL-塔克拉瑪干）在文藝復(fù)興時期，然后進行了討論重新在17世紀(jì)，特別是在經(jīng)典力學(xué)的發(fā)展初期。在牛頓看來，空間是絕對的，因為它永久和獨立的是否有在空間中的任何事情存在的意義。其他自然哲學(xué)家，特別是萊布尼茲，想而不是空間的話實際上是彼此的距離和方向給出對象之間的關(guān)系的集合。在18世紀(jì)，哲學(xué)家和神學(xué)家喬治·伯克利試圖反駁在他的文章“空間深度的可見性”邁向愿景的新理論。后來，形而上學(xué)康德說，空間和時間的概念不是來自外部的經(jīng)驗得出的經(jīng)驗的人的世界，他們已經(jīng)得到系統(tǒng)的框架，人類擁有和使用結(jié)構(gòu)中的所有體驗的元素?？档绿岬降摹翱臻g”，在他的純粹理性批判的經(jīng)驗作為一個主觀的“純先驗直觀的形式”。
在19世紀(jì)和20世紀(jì)的數(shù)學(xué)家開始重新審視那些非歐幾里德，其中空間被看作是彎曲的，而不是平的幾何形狀。根據(jù)廣義相對論的愛因斯坦的理論，周圍的引力場空間從歐幾里得空間偏離。廣義相對論的實驗測試已經(jīng)證實，非歐幾里德幾何提供了空間的形狀更好的模式。
射手是誰的人拍攝的東西。
外國人主要是指：
外星生命，生活不從地球起源
具體而言，智能外星人。見據(jù)稱外星人的名單。
外國人（法律），一個人在一個國家誰不是一個國家的國民
外生命，[N 1]也被稱為外來壽命（或，如果它是一個有知覺的或相對復(fù)雜的個人，“外星人”或“外來”），是發(fā)生地球的外側(cè)，并且可能沒有從地球起源壽命。這些假設(shè)的生命形式的范圍可以從簡單的原核生物與文明遠比人類更高級的生命。德雷克公式推測關(guān)于智能生命的存在在宇宙中的其他地方。各種形式的外星生命科學(xué)被稱為宇宙生物學(xué)。
自20世紀(jì)中期，出現(xiàn)了外星生命跡象的持續(xù)搜索。這包括當(dāng)前和歷史的搜索外星生命和外星智能生命較窄的搜索。根據(jù)搜索的類別，方法的范圍從望遠鏡和樣本數(shù)據(jù)的分析，以用于檢測和發(fā)送的通信信號的無線電。