諸位仙友可曾有過(guò)這般體驗(yàn):明明在洞府閉關(guān)好一段時(shí)日,靈氣運(yùn)行卻如鯁在喉?又或是參悟功法時(shí),總被靈獸的啼鳴攪得心神不寧?小蛙前些天聽(tīng)從長(zhǎng)老的安排,粗略研讀了老祖宗留下的修行要訣——心齋、坐忘、緣督,發(fā)現(xiàn)竟與突破境界的難點(diǎn)暗合!呱呱,俗話說(shuō)大家好才是真的好,接下來(lái)小蛙將為大家淺析這三道神秘法門(mén),助仙友在沖穴破境時(shí)事半功倍!
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說(shuō)到心齋,老祖宗在《人間世》里提到「若一志,無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心,無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣」,即摒除雜念,收斂心神,不用耳朵去聽(tīng)世俗的聲響,而是用心聆聽(tīng)內(nèi)在的聲音,感受虛無(wú)的境界,虛無(wú)空明的境界就叫做「心齋」。好比我們?cè)趬m世修行,若總惦記納戒里還未強(qiáng)化的法器,靈氣就容易在體內(nèi)走岔路。若仙友正在參悟功法,不妨嘗試暫時(shí)清空雜念——當(dāng)然,野外采摘及商店里販?zhǔn)?、能直接?qiáng)化靈根的【五行靈果】,倒是個(gè)實(shí)用的好東西。
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再論坐忘,正如老祖宗所述「墮肢體,黜聰明,離形去知,同于大通,此謂坐忘」,乍看之下以為在說(shuō)高階修士元神出竅,實(shí)則是在強(qiáng)調(diào)「忘我」的修行境界,這是一種追求物我兩忘、與道合一的精神。就像我們修行時(shí)卡境界無(wú)法突破,與其跟自己較勁,何不暫時(shí)放下對(duì)肉身感知的執(zhí)著,多外出走走看看,說(shuō)不定轉(zhuǎn)機(jī)就在不遠(yuǎn)處呢?說(shuō)起來(lái),近兩日小蛙邂逅一位金丹期的仙友,他說(shuō)他在【文翰閣】掛機(jī)參悟時(shí),刻意不再緊盯體內(nèi)靈氣變化,反而觸發(fā)了忘我的狀態(tài)。爾后系統(tǒng)根據(jù)時(shí)間流逝自動(dòng)推演,待到出關(guān)時(shí)突遇契機(jī)降臨,修為大漲。這正應(yīng)了《莊子》所言「忘足,履之適也」,人們過(guò)度關(guān)注反易滯礙,有些突破往往就發(fā)生在不經(jīng)意之間。
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至于緣督,則源自《養(yǎng)生主》的「緣督以為徑,可以保身,可以全生」,這說(shuō)的是順應(yīng)人體經(jīng)脈的自然規(guī)律,就能保護(hù)好自己,安穩(wěn)度過(guò)一生。我們常??吹接邢捎褳殚_(kāi)穴入道猛服丹藥,然而是藥三分毒,最終的結(jié)果便是體內(nèi)靈氣瘋狂亂竄,暴走不休。正如修煉火系功法的仙友都明白,與其強(qiáng)行馴服暴烈的離火,倒不如穩(wěn)扎穩(wěn)打修行自身,通過(guò)【裝備法器】、【修煉功法】,一步步提升自己駕馭離火的能力。這可比盲目依賴【各種靈丹】更能穩(wěn)固根基。
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最后提醒諸位仙友,修行講究張弛有度,若是參悟典籍累了,不妨到【鬼市】買(mǎi)杯靈茶,聽(tīng)說(shuō)最近龍哥家推出了新品好茶,可謂是與時(shí)俱進(jìn)呀。剛上的春茶就被龍家收入囊中,怪不得都說(shuō)他們家是首富呢,太有生意頭腦了呱……
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各位仙友們好呀!前不久小蛙給大家分享了一波修仙境界盤(pán)點(diǎn),其中凡人階段作為修行者從普通肉身開(kāi)始修行直至初遇仙門(mén),中間需要經(jīng)歷五個(gè)時(shí)期。但是你知道它們分別有哪些不一樣的地方及修行特點(diǎn)嗎?誒嘿,讓小蛙來(lái)告訴你們吧~
靈根初醒——煉氣期
首當(dāng)其沖者,乃煉氣之期,此為修行的啟程之地。修行者需汲取天地間之靈氣,納入己身,化而為法力之源。此一階段的修煉頗為艱辛,首先要面對(duì)的便是如何感應(yīng)并捕捉天地間的靈氣。靈氣無(wú)形無(wú)質(zhì),對(duì)于新手而言如同盲人摸修仙象,難以捉摸,需長(zhǎng)時(shí)間的靜心冥想才能有所感應(yīng)。有的人傾盡畢生之力,都摸不著門(mén)道;有的人忽而點(diǎn)化頓悟,繼而正式踏上修仙之路。因此,修仙往往被視為一項(xiàng)既需天賦又憑機(jī)緣的修行。
道基初塑——筑基期
筑基,猶如高樓根本,是修行者能否持續(xù)精進(jìn)的關(guān)鍵所在。在這一階段,修行者體內(nèi)的靈氣將逐步凝聚成型。一旦筑基成功,便意味著修行者突破了凡人的界限,其修為如身體素質(zhì)、靈氣感知等能力將會(huì)獲得一定提升。正所謂百日筑基,其目的便是為了打通任督二脈,丹經(jīng)有云「氣滿任督自開(kāi)」,換一種說(shuō)法來(lái)講,筑基期實(shí)則是修仙的第一道門(mén)檻,等同于從后天之境轉(zhuǎn)為先天之境,只有跨過(guò)筑基,修行者才能運(yùn)用天地靈氣,為后面的修行次第奠基。
靈核聚形——金丹期
筑基圓滿后,修行者通常會(huì)邁至金丹期。此時(shí),修行者對(duì)天地法則的理解應(yīng)該更加深入——這是一個(gè)能將體內(nèi)靈氣凝聚成金丹的階段,金丹乃是修行者的成果體現(xiàn),也是其精氣神的精華所在。隨著金丹成型,修行者不僅實(shí)力獲得提升,還可在體內(nèi)存儲(chǔ)凝練更多靈氣,施展更為強(qiáng)大的法術(shù)??梢哉f(shuō),金丹的形成象征著修行者已成功脫離了凡人的范疇,轉(zhuǎn)而向神仙的方向前進(jìn),故又有「結(jié)成金丹客,方為我輩人」的說(shuō)法。
元神初醒——元嬰期
元嬰期無(wú)疑是修行歷程中至關(guān)重要的分水嶺。修行者需歷經(jīng)重重困難,跨越三個(gè)漫長(zhǎng)的階段,才有機(jī)會(huì)迎來(lái)金丹與元神融合歸一的時(shí)刻,孕育出全新的元嬰形態(tài)。元嬰的誕生標(biāo)志著修行者實(shí)力的飛躍式提升,傳說(shuō)元嬰期的修行者可操控元嬰本體從內(nèi)修行,其法力、神識(shí)、壽元等方面均獲得一定幅度的提升。當(dāng)然,隨著實(shí)力的不斷增強(qiáng),更加猛烈嚴(yán)峻的天劫考驗(yàn)也會(huì)隨之而來(lái)。
神念通虛——化神期
當(dāng)修行者的元嬰形態(tài)能與自身精神完全融合,達(dá)到神形合一、形成不可分割的整體,便意味著其真正的踏入了化神期。據(jù)聞成功度過(guò)此階段天劫的修行者,不僅能夠把控更為強(qiáng)大的法術(shù)和技能,修煉身外化身,讓元嬰脫離本體進(jìn)行戰(zhàn)斗,還能在一定范圍內(nèi)釋放神識(shí)游天遁地,更有甚者能夠掌握天地靈氣,為其所用。
【仙友818】(。-ω-)呼呼,大致了解完凡人階段的幾個(gè)常見(jiàn)境界,你覺(jué)得哪個(gè)境界的修煉難度最大呢?
自宇宙鴻蒙初辟,混沌未解之時(shí),修行的玄妙?yuàn)W秘已在天地之間悄然萌芽。期間,無(wú)數(shù)修行者被這份神秘所吸引,并毅然踏上尋覓生命本質(zhì)的漫長(zhǎng)征途。從最初的凡塵起步直至飛升成仙,大家對(duì)這段歷程里涉及的每一個(gè)階段了解有多少呢?今日,小蛙特意從塵世搜羅并整理了一份「修仙境界大盤(pán)點(diǎn)」,感興趣的仙友不妨給小蛙點(diǎn)個(gè)贊吧!
通常來(lái)說(shuō),修仙過(guò)程可概括分為凡人階段、仙人階段、神人階段以及至高境界。
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凡人階段是修仙的起始與基石,涵蓋煉氣期、筑基期、金丹期、元嬰期、化神期。在此期間,修行者致力于修身養(yǎng)性、累積善行并研習(xí)道法,以精進(jìn)個(gè)人修為。隨著修為的逐層遞進(jìn),修行者的力量將得到質(zhì)的提升,掌握更為強(qiáng)大的法術(shù),并逐步邁向飛升成仙的門(mén)檻。特別是凡人階段頂點(diǎn)的化神期,修行者不僅能夠駕馭磅礴的法力,亦能與天地自然和諧共鳴,感知更為廣闊的天地靈氣并調(diào)動(dòng)其精魄進(jìn)行戰(zhàn)斗。小蛙曾聽(tīng)其他修士說(shuō)過(guò),這個(gè)時(shí)期的修行者甚至可以操控元嬰離體行動(dòng)與作戰(zhàn)呢!
然而,想要在修仙界站穩(wěn)腳跟,光憑當(dāng)前成就還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。只可惜,能突破更高境界的修行者實(shí)屬罕見(jiàn),即便是修仙典籍中也鮮有記載。但!是!小蛙早已做好功課——通過(guò)從某位修士手里順來(lái)的話本中,對(duì)后續(xù)的修行階段有了些許的認(rèn)知。雖然不一定準(zhǔn)確,但就當(dāng)給大家一個(gè)參考吧呱呱!
譬如,仙人階段包括煉虛期、合體期、大乘期等。小蛙幼時(shí)便在某位說(shuō)書(shū)人的戲臺(tái)前聽(tīng)過(guò)這么一段對(duì)決場(chǎng)面:主角霸氣宣言「請(qǐng)老祖升天」,隨即觸發(fā)天劫,憑借雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì),與對(duì)手共赴黃泉。聽(tīng)起來(lái)很燃很爆炸,一出手就驚天動(dòng)地,實(shí)則這便是陸地神仙,即大乘期的威能。傳聞這一級(jí)別的修行者不得了,脫離肉胎束縛的他們能夠自由地操縱天地元素,利用自然界的力量施展各式法術(shù)和神通。
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到了神人階段,則可大致分為真仙境、金仙境、太乙境、大羅境等層次。此時(shí),修行者已超脫凡仙之列,近乎神明,也就是我們常說(shuō)的「神一般的存在」。修為達(dá)到極致的他們,無(wú)論是仙體或靈魂,都得到了絕對(duì)的升華和凈化,成為真正的神人。據(jù)說(shuō)他們法力雄渾至極,能夠撼動(dòng)天地宇宙運(yùn)行規(guī)律,甚至可以扭曲或操控周圍時(shí)空,實(shí)現(xiàn)九霄之間瞬息穿梭。
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再往上修行,便到達(dá)了至高境界,這是所有修士在修行生涯中所追求的終極目標(biāo),也代表著修仙之路的巔峰。可是,能達(dá)到此境的大能者寥寥無(wú)幾。在流傳下來(lái)的神話傳說(shuō)里,也僅有五位被尊稱為太古五圣,他們分別是:盤(pán)古、女?huà)z、伏羲、神農(nóng)、軒轅黃帝。這五位圣者,據(jù)說(shuō)已悟透天地至高真理,擁有開(kāi)天辟地、毀滅乾坤的本領(lǐng)。他們的事跡在《山海經(jīng)》、《淮南子》、《三五歷紀(jì)》等古籍神話中被反復(fù)傳頌,成為了后世修行者口口相傳、經(jīng)久不衰的經(jīng)典故事。
以上就是小蛙為大家搜集并整理的「修仙境界大盤(pán)點(diǎn)」啦!實(shí)際如何,就有待各位仙友一步一個(gè)腳印,親自去驗(yàn)證咯!
【仙友818】你對(duì)修行境界的劃分有其他理解嗎?你認(rèn)為修行最高境界的法術(shù)應(yīng)該是什么樣子的呢?歡迎仙友暢所欲言。
誒呀!仙友們好?。〗忧皟善谖覀冋f(shuō)到了精和氣,今天小蛙就要來(lái)給大家講講「神」了。不記得前文的仙友,可以點(diǎn)擊下方進(jìn)行回顧哦~
【道途百科】仙友你聽(tīng)我說(shuō)!修仙就從這里開(kāi)始 五
【道途百科】仙友你聽(tīng)我說(shuō)!修仙就從這里開(kāi)始 六
神,是人體生命活動(dòng)的主宰,它體現(xiàn)了人體的生理機(jī)能和心理狀態(tài)。而在中醫(yī)理論中,「神」的旺盛與否直接關(guān)系到人體的整體健康狀況。用通俗簡(jiǎn)單地話來(lái)說(shuō),「神」是我們精神狀態(tài)、意識(shí)和思維的綜合表現(xiàn),當(dāng)「神」的狀態(tài)良好時(shí),我們時(shí)常會(huì)表現(xiàn)出精神飽滿、思維敏捷、情緒穩(wěn)定的樣子;反之則會(huì)出現(xiàn)萎靡不振、呆滯遲鈍、心煩意亂等現(xiàn)象。
那這跟我們修行有什么關(guān)系呢?嘻嘻,實(shí)際上對(duì)于修士而言,「神」并沒(méi)有上述說(shuō)得那么簡(jiǎn)單,它更是修士修行時(shí)鏈接自我與宇宙萬(wàn)物的橋梁。例如,通過(guò)冥想、靜坐等方式,使心神寧?kù)o,從而洞察內(nèi)在的真實(shí)自我,提升神的層次,能夠使修煉之人更加明智、闊達(dá)。可以說(shuō),神是修仙的關(guān)鍵所在,只有修煉到神與宇宙萬(wàn)物融為一體的境界,才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)生不老、超凡入圣的境界。那該怎么調(diào)養(yǎng)這個(gè)「神」呢?其實(shí)方法就在我們的日常生活里,仙友快拿出小本本記下來(lái)吧!
先說(shuō)說(shuō)睡眠,這是調(diào)養(yǎng)神的頭等大事,同時(shí)也是串聯(lián)「精、氣、神」三者的重要部分!早睡早起,形成固定的生物鐘絕不能是一句空話。夜晚是人體的自我修復(fù)時(shí)間段,避免熬夜,擁有充足的睡眠必能讓你滿血復(fù)活。嘻嘻,晚上11點(diǎn)至凌晨3點(diǎn),可是肝膽排毒的重要時(shí)間!一定要多多關(guān)注!
再來(lái)說(shuō)說(shuō)靜心!別看靜坐冥想聽(tīng)起來(lái)高大上,其實(shí)每個(gè)人都能練習(xí)。閉上眼,深呼吸,把心里的雜念像丟垃圾一樣全部扔出去,「神」就能安穩(wěn)的住在心里啦。就像我們的家,需要定期打掃衛(wèi)生,把灰塵、臟污、垃圾統(tǒng)統(tǒng)都清理出去,房子才能亮堂,住得舒服。還有呀,保持心態(tài)樂(lè)觀也是很重要的哦,這樣「神」才能伴隨自身心情明媚起來(lái),照亮你的修行大路。
別忘了,有時(shí)間多出去走走,多親近大自然。不管是山的那邊還是海的那頭,大自然都是我們最好、最棒、最強(qiáng)大的療愈師,它能讓我們的身心靈得到全方位的滋養(yǎng)。特別是現(xiàn)代人身處喧囂的高樓大廈間,感受陽(yáng)光照射的機(jī)會(huì)屈指可數(shù),盡可能走出被鋼筋圍困的森林,傾耳細(xì)聽(tīng)風(fēng)的聲音、瞠目而視云的飄逸、仰觀俯察萬(wàn)物的生長(zhǎng),釋放內(nèi)在的壓力,擺脫負(fù)面情緒,這樣我們的「神」將能更加澄亮、清凈。
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聽(tīng)起來(lái)好像很簡(jiǎn)單,實(shí)際誘惑因素太多,做起來(lái)一點(diǎn)都不容易。所以,請(qǐng)像養(yǎng)花一樣護(hù)養(yǎng)「神」吧,常為它澆水施肥,它自然會(huì)回報(bào)你一個(gè)生龍活虎、精力充沛的自己!
【仙友818】你認(rèn)為上述哪種調(diào)養(yǎng)方式,對(duì)你來(lái)說(shuō)難度最高?為什么?
確認(rèn)過(guò)眼神,你就是小蛙要找的奇才!
在上一期中,小蛙給各位仙友淺析了精氣神中的「精」,想必大家已有所感悟?今天小蛙打算繼續(xù)說(shuō)說(shuō),「氣」在日常生活中的體現(xiàn)。
氣,是承載與維持生命活動(dòng)的重要能量。我們時(shí)常會(huì)聽(tīng)到評(píng)論一個(gè)人的精神面貌——你的氣色看起來(lái)不錯(cuò),這里的「氣色」指的就是精氣神中的氣。在中醫(yī)學(xué)說(shuō)里,「氣」被視為一種無(wú)形但實(shí)質(zhì)存在的能量,是推動(dòng)和調(diào)節(jié)人體各種生理活動(dòng)的動(dòng)力。而在道家學(xué)說(shuō)中,「氣」則被視為修行資源,認(rèn)為通過(guò)修行可以調(diào)和氣息,達(dá)到強(qiáng)身健體、延年益壽的目的。同時(shí),「氣」亦是道家內(nèi)丹術(shù)筑基階段「煉精化氣、煉氣化神,煉神還虛,煉虛合道」過(guò)程的基礎(chǔ)之一。
那么仙友知道,「氣」是怎么來(lái)的嗎?誒嘿,讓小蛙來(lái)告訴你吧!它的來(lái)源主要有以下三個(gè)方面:先天之氣、水谷精微之氣、自然界清氣。所謂先天之氣應(yīng)該很好理解,它與生俱來(lái),稟受于父母,是我們?cè)獨(dú)獾闹匾M成部分;水谷精微之氣乃通過(guò)脾胃的運(yùn)化,將飲食物轉(zhuǎn)化為精微物質(zhì)并吸收其中的氣,是我們氣的頭等補(bǔ)充渠道;自然界清氣則是借由呼吸將自然界的氧氣吸入,并與體內(nèi)的水谷精微之氣相融合,爾后變成人體之氣的一部分,是我們氣的重要來(lái)源。
然而,按照現(xiàn)代人的快速生活節(jié)奏,氣的補(bǔ)充速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不過(guò)消耗的速度。在這般有限的條件下,我們能夠通過(guò)什么方式補(bǔ)充、鞏固、提升我們的氣呢?最最最簡(jiǎn)單的方式就是——保證充足的睡眠!哼哼,晚上11點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)是我們臟腑氣血流動(dòng)的時(shí)間,如果這個(gè)時(shí)間段不睡覺(jué),很容易造成氣虛體弱。因此,保證充足的睡眠是補(bǔ)充和鞏固氣的重要法門(mén)。
其次,規(guī)律的吃飯時(shí)間也是很重要的哦!不一樣的季節(jié),可以適當(dāng)調(diào)節(jié)對(duì)應(yīng)的飲食習(xí)慣,例如冬天可以吃一些溫補(bǔ)的食物,像是鴿肉能夠溫腎養(yǎng)血、花椒能夠溫中散寒、白蘿卜能夠理氣化痰等。另外,閑暇時(shí)間可以嘗試通過(guò)冥想、靜坐等方式來(lái)頤神養(yǎng)性,行住坐臥都盡量保持不急不緩、呼吸勻稱有序,可助于氣的和順與凝聚。
總的來(lái)說(shuō),「氣」不僅扮演著維持生命活動(dòng)的能量角色,亦是修行過(guò)程中促進(jìn)境界躍升的關(guān)鍵因素。老祖宗們?cè)f(shuō)過(guò)牽一發(fā)而動(dòng)全身,我們五臟六腑的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,它們?cè)谡w運(yùn)作中既相互依存,又彼此制衡。任何一個(gè)臟腑功能失衡,勢(shì)必波及其他器官,影響整體健康。所以在生活中,我們一定要保養(yǎng)好自己的身體,唯有實(shí)現(xiàn)「五臟同調(diào)」,才能達(dá)到真正的養(yǎng)生之境。
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(。-ω-)呼呼,怎么樣,經(jīng)過(guò)小蛙一番大白話的解釋,是不是一下子就覺(jué)得很好理解了?正所謂精充氣就足,氣足神就旺,下一期小蛙將與大家聊聊「神」的內(nèi)蘊(yùn)及調(diào)養(yǎng)方式,仙友和小蛙拉鉤說(shuō)好不見(jiàn)不散哦!
【仙友818】你還知道哪些補(bǔ)氣的小妙招?